秋天到了, 落叶四处飘零,顺着河水流走的落叶啊,不知将游向何方? 没有大树庇佑的叶子孤苦伶仃, 没有归途。村落炊烟袅袅升起,夕阳缓缓落下, 紫粉渲染了半边天,夜晚即将来临,新的一天又要开始了, 而我已踏上回校的列车,心中戚戚然。
火车哐哐当当地向前驶去,我望向窗外,不知那列车究竟是将旧路的风景逐渐抛在后面, 还是在不停地迎接前方的风景?
秋季似乎总给人一种萧条冷肃的感觉, 但事实上秋季其实伴随着丰收, 它悄然来,也从不令大家失望而归。重阳节不正是在秋季吗? 明代张岱著《夜航船》云:“九为阳数, 其日与月并应, 故曰‘重阳’。”重阳可登高,可赏菊,南方亦可“放鸢”“晒秋”。
汉代作品《西京杂记》中收录了古时重阳节求寿之俗。《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称: “九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”这是在文字资料上关于重阳节求寿之俗的最早记录。据说这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。另有说,在战国时代,重阳在一些地方已受到人们重视,但只是在王宫中进行的活动。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”
在魏晋时, 节日气氛渐浓,倍受文人墨客吟咏。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居, 爱重九之名。秋菊盈园, 而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野宴。”唐朝时,重阳节被定为正式节日。在此后的朝代里,重阳节备受重视,上至皇朝,下至平民,这是一场全民的狂欢, 也体现了中国重视孝道的传统。
父母的叮嘱仍在耳边,自己却已独自一人, 不知何月何日可归家? “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。”昔日重阳节总是与父母兄弟一同度过, 而今年我却独在淮南,遥望远方,思念家乡。
我曾与父母一同登高,登高途中几次想要放弃,母亲却在不停地鼓励我, “欣赏美丽风景的路程总是艰辛的, 然而若是征服了这艰辛, 那么顶上的风景一定是美丽令人欣然的”。不辜负母亲的鼓励, 我与他们一同登上了山顶, 那日出之景当真是东曦既驾,霞光满天,令人心中生出万丈豪情。不知古人登高寻九节菖蒲或是带回雷电火种, 是否也如这般心情?
我也曾闲坐在故乡院落篱笆下,仰望云卷云舒,俯首赏众菊,“满城尽带黄金甲”中的菊花尽带肃杀之气,然而在这村落里的一方院落之中, 那菊花只是一户小家碧玉, 为这院落的角落里增添一分秋季的色彩, 我本就是沾染世间烟火尘气之人,何曾像这菊花一般看淡人生?不管外方环境如何, 哪怕天气寒冷,无人前来,也尽情舒展自己的美丽。
百善孝为先, 尊敬老人是中国自古以来的优良传统。重阳节也可看见一群老人组团登山, 头上的红帽子成为山上一道靓丽的风景线,夕阳红也很美。这些登山的老人也让人不由地对其产生敬佩之情, 这些花甲之人尚且老当益壮, 而我们这些花季之人又怎能毫无朝气呢?我们更应充满元气,担好青年的责任。
思绪回转,梦回故乡,稚童在田野上放鸢, 那五颜六色的风筝随着秋风飞翔,和着庄稼的丰收, 谱出一首秋季之歌。“喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。” 几人或登高畅谈,或酣饮黄酒,或伴着蟹鲜菊香一同下腹,岂不快哉?思乡也好,敬老也罢,在这微微秋风中,只盼重阳不盼仙!